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§ 1. JUGEMENT que M. de Voltaire porte de la langue hébraïque
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§ 2. De l'influence des souverains & des peuples sur les usages, & sur la Religion
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§ 3. Si la religion paienne est plus propre à la poësie que la religion chrétienne
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§ 4. De l'empereur Julien
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§ 5. Des mots hautain, haut, & altier
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§ 6. Si ce sont ceux que M. de Voltaire appelle philosophes qui ont dissipé l'ignorance & la barbarie
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§ 7. Compliment que M. de Voltaire paie à son confrere M. J. J. Rousseau
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§ 8. Autre compliment à M. Rousseau
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§ 9. Conseils de M. de Voltaire à un journaliste,
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§ 10. Comparaison des sectateurs de Zoroastre avec les Juifs
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§ 11. Comparaison des Provinciales avec les Philippiques
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§ 12. D'Auguste, & s'il étoit redevable de ses bonnes qualités aux seuls philosophes
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§ 13. Citation tronquée de Josephe
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§ 14. Idée que M. de Voltaire donne de la Providence
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§ 15. Du livre de Bossuet intitulé, Politique 'tirée de l'Ecriture Sainte'
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§ 16. Sur l'antiquité de la circoncision, & du pélerinage de la Mecque
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§ 17. De la maniere dont l'Amérique fut peuplée
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§ 18. Mauvaise foi de M. de Voltaire dans sa maniere de rapporter les opinions
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§ 19. Suite. Sur la maniere dont l'Amérique fut peuplée. Méprise sur le Kamtschatka
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§ 20. Des Patagons
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§ 21. Le puma pris mal à-propos pour le lion
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§ 22. Si les Mantchous n'ont pu contribuer à peupler l'Amérique
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§ 23. Méprise géographique
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§ 24. De l'antiquité de la Nation Chinoise
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§ 25. Pourquoi l'histoire parle principalement des Juifs. A quels égards ils font la premiere nation de l'univers
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§ 26. Des guerres de religion, & des moyens d'en détruire le germe
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§ 27. Si Calvin & Luther n'ont dû leur célébrité qu'aux circonstances
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§ 28. Si M. de Voltaire est philosophe
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§ 29. Si les philosophes ne se sont jamais opposés aux loix
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§ 30. Si le débit des indulgences fut la seule cause de la réformation
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§ 31. Causes de la diversité des couleurs parmi les hommes
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§ 32. Démêlés entre M. de Maupertuis & M. de Voltaire
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§ 33. Si les livres sont inutiles, & si ceux des réformateurs ne produisirent aucun effet
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§ 34. Sarcasme contre le Clergé Anglican
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§ 35. Autres imputations malicieuses
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§ 36. Les Sociniens confondus avec les Ariens. De Newton & de Clarke
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§ 37. Comparaison singuliere de Newton, Clarke, Locke, Le Clerc, & c. avec les Réformateurs & Mahomet
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§ 38. Pourquoi les Romains n'ont point eu de guerres de religion
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§ 39. Des douze bons philosophes de M. de Voltaire; & d'une proposition avancée par M. Locke sur la pensée
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§ 40. Opinion des anciens philosophes, selon M. de Voltaire
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§ 41. Si les opinions sur les principaux points de la Religion sont indifférentes
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§ 42. Portrait que M. de Voltaire fait des Juifs. Son intolérance
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§ 43. Des Sadducéens, & de la doctrine de Moïse & des Prophetes sur la vie à venir
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I. Si le Pentateuque pouvoir servir de fondement au systême des Sadducéens
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II. Objections des Sadducéens contre l'immortalité de l'ame, tirées de quelques passages de l'Ancien Testament,
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III. Pourquoi la vie & l'immortalité n'ont été mises en évidence que par l'Evangile
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§ 44. Si les sentiments philosophique, qui contredisent les dogmes de la Religion, ne sont pas nuisibles à la Religion
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§ 45. De l'esprit pacifique & modéré des philosophes
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§ 46. Pourquoi on a blâmé la comparaison de Newton avec Descarte
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§ 47. Soupçon odieux & injuste de M. de Voltaire au sujet de la mort de Descarte
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§ 48. Sarcasme sur Newton
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§ 49. Histoire de l'ame selon Prior & Voltaire,
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§ 50. Newton taxé de turpitude par M. de Voltaire
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§ 51. Du théisme, & de la religion des Chinois
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§ 52. Opinion que M. de Voltaire avoit des Anglois
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§ 53. Si le théisme, considéré à part, est une religion
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§ 54. S'il suit de ce que toutes les sectes sont différentes, qu'aucune d'elles ne vient de DIEU; & si la morale est par-tout la même
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§ 55. Des théistes, & de leur modération
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§ 56. Caractere du théiste selon M. de Voltaire,
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§ 57. Double méprise sur la Nation Angloise,
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§ 58. Si les spectacles faisoient partie de la religion des Juifs, & s'ils ont emprunté leurs cérémonies religieuses des païens
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§ 59. De l'optimisme, & du livre de Pope, qui a pour titre, 'Essai sur l'homme'
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§ 60. Suite. Du systême de Pope, ou de l'optimisme
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§ 61. Les opinions de Lucrece préconisées par M. de Voltaire. Son mépris pour le peuple
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§ 62. Faux exposé au sujet des païens & du paganisme
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§ 63. Si les événements accusent la Providence, & si les fables la justifient
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§ 64. D'Ovide, & de son livre intitulé 'L'Art d'aimer'
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§ 65. De la magie
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§ 66. De la généalogie de JESUS-CHRIST
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§ 67. Du polythéisme, & si les païens étoient polythéistes
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§ 68. Méprise, & quelque chose de plus, sur un passage du livre des Actes (ch. XVII, 28)
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§ 69. Du vrai état de la question au sujet du polythéisme
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§ 70. De Maxime de Madaure
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§ 71. Des mysteres d'Egypte. De Brama & de Mithra
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§ 72. Si la mythologie est très-raisonnable
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§ 73. Des divinités subordonnées
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§ 74. Fausse représentation du 9me verset du chapitre XVI des Actes des Apôtres
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§ 75. Si la religion des Romains étoit très-sérieuse & très-févere; & si les pontifes peuvent être justifiés des absurdités qu'elle renfermoit
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§ 76. Si le sénat de Rome peut être justifié dans sa conduite à l'égard de la Religion
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§ 77. Des juges de Socrate
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§ 78. Constantin accusé d'avoir le premier pris des titres fastueux
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§ 79. Si les Païens ont imité les Juifs, ou si les Juifs ont imité les Païens
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§ 80. De la haine contre les Juifs. Difficultés de la chronologie de l'Ancien Testament
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§ 81. Attaque contre la Providence, & satyre contre les Juifs
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§ 82. Accusation contre la Religion Protestante,
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§ 83. Des promesses faites aux Juifs
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§ 84. De la multiplication des Hébreux en Egypte
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§ 85. Des principes des Israëlites au sujet de la guerre
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§ 86. Des Madianites, & du massacre qui en fut fait
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§ 87. Prise de Jéricho. De Rahab & du massacre des Cananéens
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§ 88. Les Juifs accusés de sacrifier des hommes à la DIVINITÉ
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§ 89. Des trésors laissés par David. De Salomon, de ses écuries, & de ses remises,
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§ 90. Comparaison fausse & indécente du culte de DIEU avec celui de Babal
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§ 91. D'Alexandre le Grand
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§ 92. Fausseté inventée au sujet de Bérénice
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§ 93. Du tableau que M. de Voltaire fait des Juifs,
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§ 94. Si les nations païennes étoient idolâtres,
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§ 95. Si l'on trouve une juste idée de DIEU chez tous les philosophes & chez tous les poëtes
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§ 96. Si les philosophes ont puisé leurs connoissances chez les Juifs, ou ceux-ci chez les philosophes
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§ 97. Si les Chrétiens ne furent point persécutés depuis l'année 117 jusqu'en 303,
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§ 98. De Marcel
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§ 99. De Constantin, & de son évasion d'auprès de Galere
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§ 100. Suite des accusations contre Constantin,
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§ 101. Suite de l'apologie que M. de Voltaire fait de Julien
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§ 102. Comparaison de la sévérité de Théodose avec la clémence de Julien
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§ 103. Continuation de l'apologie de Julien
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De la tentative de rebâtir le temple de Jérusalem
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