| La Statue vocale de Memnon considérée dans ses rapports avec l'Égypte et la Grèce | |
| Avant-propos | |
| PREMIÈRE PARTIE: Observations préliminaires | |
| Sect. I. Observations générales sur les inscriptions memnoniennes dans leur rapport avec l'histoire du Colosse | |
| Sect. II. Dans quel état les voyageurs anciens, dont les témoignages nous restent, ont-ils vu le Colosse? | |
| § 1. Le Colosse était brisé par le milieu lorsqu'il a été vu par Strabon, Pausanias et les auteurs des inscriptions | |
| § 2. Le Colosse fut brisé, l'an 27 avant J.-C., par l'effet d'un tremblement de terre | |
| § 3. Que le rétablissement du Colosse a eu lieu postérieurement au règne d'Adrien | |
| § 4. Le Colosse a été rétabli sous le règne et par les ordres de Septime Sévère | |
| Sect. III. A quelle époque Memnon a-t-il commencé de se faire entendre, et quand sa voix a-t-elle cessé? | |
| § 1. La voix de Memnon n'a commencé à se faire entendre que peu de temps avant l'ère chrétienne, à l'époque où sa statue fut brisée | |
| § 2. Le phénomène n'acquiert de célébrité que vers le règne de Néron, et il finit au temps de Septime Sévère, époque où le colosse a été rétabli | |
| § 3. Pourquoi Septime Sévère a-t-il fait rétablir le Colosse? Liaison de ce fait avec la lutte entre le Paganisme et le Christianisme | |
| Sect. IV. Histoire de Memnon dans son rapport avec le Colosse de Thèbes | |
| § 1. Le Colosse n'a jamais été pour les Égyptiens que celui d'Aménophis; il n'a été celui de Memnon que pour les Grecs et les Romains | |
| § 2. Que la dénomination de palais ou quartier Memnonien est égyptienne, et n'a primitivement aucun rapport avec Memnon | |
| § 3. Que Memnon, dans toutes les traditions poétiques antérieures à Alexandre, est le héros asiatique, sans rapport ni avec l'Égypte, ni avec l'Éthiopie proprement dite | |
| § 4. Que Memnon passa en Égypte et en Éthiopie postérieurement à Alexandre | |
| § 5. Que ce changement dans le local du mythe a été amené par la connaissance que les Grecs ont eue des Memnonia de Thèbes | |
| § 6. Pourquoi la célébrité du Colosse ne date-t-elle que du temps de Néron, et les inscriptions qu'elle porte ne remontent-elles pas plus haut? | |
| Sect. V. La voix de Memnon était un phénomène naturel, et non le produit d'une fraude | |
| § 1. Elle n'a pu être le produit d'une fraude | |
| § 2. Caractères de la voix de Memnon; elle provenait d'une vibration sonore | |
| Résumé | |
| SECONDE PARTIE: Inscriptions grecques et latines du Colosse de Memnon, expliquées et restituées; observations préliminaires | |
| Inscriptions datées. Sect. I: Inscriptions antérieures au voyage de l'empereur Adrien à Thèbes | |
| Sect. II. Inscriptions relatives au voyage d'Adrien et de Sabine à Thèbes, au mois de novembre de l'an 130 de notre ère | |
| Inscriptions non datées. Sect. I: Inscriptions grecques | |
| Inscriptions non datées. Sect. II: Inscriptions latines | |
| APPENDICE: Inscriptions grecques et latines recueillies par Salt dans les Syringes de Thèbes | |
| Examen du texte de Clément d'Alexandrie relatif aux divers modes d'écriture chez les Égyptiens | |
| Inscription grecque de Rosette | |
| Note de l'éditeur | |
| Topography of Thebes; topographical survey of Thebes, by sir Wilkinson | |
| Manners and customs of the ancient Egyptians, by sir Wilkinson | |
| Lettres écirtes d'Égypte, par Nestor L'Hôte | |
| Lettre à M. de Saulcy sur l'époque d'un proscynème démotique | |
| Lettre à M. Letronne sur l'expression hiéroglyphique du mot égyptien Calasiris. - Réponse | |
| Antiquités de la Nubie, par M. Gau | |
| Narrative of the operations and recent discoveries within the Pyramids, by G. Belzoni | |
| Deux inscriptions grecques, gravées sur le pylône d'un temple égyptien dans la grande Oasis | |
| Restitution d'une inscription métrique gravée sur le propylon du temple d'Hermès à Dekké | |
| Note additionnelle au Mémoire sur la Statue de Memnon | |
| Index général |